فاللازم هو البطلان ، لأنّه حين الصلاة إمّا عالم بالحرمة أو جاهل مقصّر أو ناس كذلك ، وقد عرفت أنّ الحكم فيها على الامتناع هو البطلان ، وأمّا الجهل القصوري فهو خارج عن محط البحث .